السادة آل باعلوي


هم قبائل هاشميه ينتهي نسبهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم من ذرية الامام الحسين بن علي بن وفاطمة الزهراء بنت الرسول ((ص))


الساده

نبذهـ عن السادة آل باعلوي :

ينحدرون من الإمامـ : علوي بن عبيد الله بن احمد المهاجر بن عيسى
بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد خاتم النبيين صلى الله وسلم وبارك عليه وعليهم أجمعين

ويعتبر العلويون اكبر قبيلة في حضرموت عددا واوسعها هجرة
وجد جميع البيوت العلوية بحضرموت هو الشيخ الامام السيد محمد (( صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله الحسيني من نسل الامام الصادق عليه السلام . المرفوع نسبة الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام .

وقد ساهم العلويون ومنذ قدوم جدهم الاول السيد الامام احمد بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق سنة 318 هـ لعبوا دور هاما في انها المذهب الاباضي الخارجي في اجزاء من حضرموت واحيو سنة جدهم المصطفى صلى الله عليه واله في حضرموت واشتهر منهم الامام الفقية المقدم الذي كان اول من نادي العلوين الي ترك السلاح والانصراف الي نشر العلم فاجابه عموم العلويه بحضرموت .
ثم و في القرن السابع بداء افواج الهدى العلوي تتوجه الي افريقيا واسيا وحملت معها مشاعل النور والهداية الاسلامية الي تلك البقاع فكان ان من فضل الله عليهم ان هدى هذه الملايين من المسلمين اليوم في الهند والسند وجاوه وافريقيا علي ايد هولاء الداعاة الحضارمة الحسينيون .

ولا زال العلويون بحضرموت وبكل بلاد الجزيرة العربية ينشرون العلم والمعرفة وكانت ولا زالت تريم بحضرموت مشعل للنور يتوجه لها الالوف من طلبة العلم من جميع انحاء العالم ...
وقد دعمت هذه الاسرة حضرموت واليمن والجزيرة العربية كلها بالعديد من الرجالات الذي لعبوا ادوار مهمة في جميع مناحي الحياة ......

وعن نسبهم
حافظ الأشراف بنو علوي على أنسابهم صافية نقية ، ولهم في ذلك كتب معروفة ، ومشجرات دقيقة محفوظة ، فهم المسلَّم لهم ؛ لحفظِ أنسابهم ، يقول القاضي جعفر اللبني (ت1340هـ) أحد مؤرخي مكة في كتابه ((الحديث شجون شرح الرسالة الجدية لابن زيدون))ص64 :"وأكثر السادة قاطني مكة والمدينة هم آل باعلوي الذين انتشر ذكرهم في حضرموت ، ثم صاروا يقدمون من حضرموت إلى مكة والمدينة وغيرهما من بلاد الله ...فهؤلاء السادة هم المسلَّم لهم ؛ لحفظ أنسابهم ، وهم المعروفون عند نقيب السادة في مكة والمدينة ، ولا يكون نقيب السادة إلا منهم ، وتضبط مواليدهم أينما كانوا ، وتُحْصَر أسمائهم ، وتحفظ أنسابهم على الطريقة المعروفة عندهم ، لاقتسام وارداتهم من أوقافٍ ونحوها ، ومن عداهم من كل من انتمى إلى النسب الطاهر سواء كان مصرياً أو شامياً أو رومياً أو عراقياً ؛ فإنهم على كثرتهم لم يسلَّم لهم ؛ لعدم ضبط أنسابهم على قاعدة سليمة عند الجمهور ، غير أن بعضهم قد تقوم معه قرائن يحصل بها بعض الظن عل صدق مدَّعاه ..."إلى آخر كلامه النفيس ، وبنحوه قال النسابة عبد الستَّار الدِّهْلَوي (ت1355هـ) في كتابه ((موائد الفضل والكرم الجامعة لتراجم أهل الحرم )) ص83.

[ إدراج : قلت : وفي هذا النقل توضيح لأمرين :

أحدهما : استفاضة وشهرة نسب بني علوي في حضرموت ومكة والمدينة دون نكير ، بل وجود أوقاف لهم في الحجاز ، ونقيبٍ خاصٍ بهم ، علماً بأنه لا يعلم في الحجاز كله تقريباً نقيبٌ خاص لقبيلة من آل البيت سوى بني علوي ، ويكفيهم ذلك فخراً .

والثاني : أنه سُلِّم لهم خلافاً لكثير من غيرهم ممن يقدم الحجاز ، وليس هذا طعناً في كل من يقدم من خارج الحجاز ، بل فيهم من ثبت نسبه واشتهر . ]

وكان من الكتب التي اختصّت بحفظ أنسابهم :

1) غُرر البهاء الضوي في مناقب بني جديد وبني بصري وبني علوي . للسيد المُسْنِد محمد بن علي الخَرِد العلوي (ن960هـ)

2) المشرع الروي في مناقب السادة بني علوي . للسيد محمد بن أبي بكر الشلِّي العلوي(ت 1093) .

3) العقد النبوي والسر المصطفوي للسيد شيخ بن عبد الله العيدروس العلوي (ت990هـ). والمقصود من ذكر هذه الكتب الثلاثة أنها اشتملت على ذكر شيء من أصول أنساب السادة العلوية.

4) شمس الظهيرة في نسب أهل البيت من بني علوي . للنسابة الفقيه الشريف عبد الرحمن بن محمد المشهور العلوي (ت1320هـ).

5) خدمة العشيرة في تلخيص وتهذيب وتذييل شمس الظهيرة . للنسابة السيد أحمد بن عبد الله السقاف(ت1384هـ) .

6) المعجم اللطيف في أسباب الألقاب والكنى في النسب الشريف في بني علوي . للنسابة الشريف محمد بن أحمد الشاطري العلوي (ت1422هـ) .

7)الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة . للشريف يوسف بن عبد الله جمل الليل العلوي .

بل ألف غيرُ بني علوي في نسبهم ، ومن أشهر أولئك : النسابة اللغوي المحدِّث السيد مرتضى الزبيدي الحسيني (ت1205هـ)في كتابه : الروض الجلي في نسب بني علوي .

فضلاً عن الكتب التي اختصَّت ببعض قبائلهم ، ككتاب:الكوكب الدري في نسب السادة آل الجفري للسيد شيخ بن محمد الجفري العلوي (ت1222هـ)، فضلاً عن كتب التراجم التي ذكرت منهم أعلاماً وساقت أنسابهم

وقال الشيخ يوسف النبهاني رئيس محكمة الحقوق العليا ببيروت في زمنه في كتابه رياض الجنة (ص/11) : " إن ساداتنا آل باعلوي ...رضي الله عنهم قد أجمعت الأمة المحمدية في سائر الأعصار والأقطار على أنهم من أصح أهل بيت النبوة نسباً ، وأثبتهم حسباً ، وأكثرهم علماً وعملاً وفضلاً وأدباً ...ولا يمتري في صحة نسبهم وكثرة فضائلهم ومزاياهم التي تميزوا بها عن الأنام ببركة جدهم عليه الصلاة والسلام إلا من قل حظه في الإسلام "أ.هـ.

و يسمون أيضا السادة آل باعلوي أو آل علوي أو بني علوي

و منهم أسر كثيرة في اليمن، والحجاز ودول الخليج، وشرق آسيا وافريقيا

من أكبرها و أشهرها:

آل جمل الليل

و آل العطاس
و آل السقاف

و آل الكاف

و آل الصافي الجفري

و آل الجنيد

آل الحبشي (

آل الحداد

آل الحامد

آل حامد


آل الشيخ ابو بكر

آل الشيخ شهاب الدين

آل السري جمل الليل

آل مدهر

آل المحضار

آل العطاس

آل المشهور

آل هاشم

آل باهاشم

آل بن هاشم

آل بن هارون

آل باهارون جمل الليل

آل مشيخ

آل الهدار

آل يحيى أو آل بن يحيى

و آل بن سهل,

و ديار آل باعلوي في حضرموت جنوب اليمن

مدينة تريم (مدينة العلم و العلماء)

و مدينة سيئون

و مدينة الشحر

و البعض من الأسر بدو شرق وادي حضرموت

وهم منتشرون في شرق آسيا بكثرة في دول مثل اندونيسا وماليزيا وسنغافورة وغيرها

هؤلاء هم بني علوي وهذا ما قدموه ويقدموه لخدمت دين
جدهم النبي المصطفى




--------------------------------------------
المؤسسين :
ثلة من طلاب العلم الذين اتخذوا هذه الصفحة قناة تواصل في العالم الافتراضي مع من يود التواصل في نطاق المدرسة العلوية


2014@abdkadiralhamid